Ce semestre, j’ai suivi un cours de sociologie sur le changement social, lors duquel nous avons étudié des mouvements autonomes tels que les Zapatistes et le mouvement kurde du Rojava. J’ai aimé apprendre sur ces mouvements, même si j’ai mes critiques marxistes, que j’ai partagées avec certains camarades de classe. Lors du dernier cours, nous avons discuté de ce que nous en avons retenu. À ma grande surprise, la plupart des participants ont déclaré qu’il s’agissait du cours le plus important qu’ils aient suivi. Je me suis demandé pourquoi. Ces mouvements étaient si petits et si imparfaits. Pourquoi ont-ils tant touché mes camarades de classe?
Puis j’ai réfléchi. On passe l’intégralité de nos études en sociologie à apprendre sur les très nombreux problèmes du monde, ficelés dans un nœud gordien par les politiques identitaires, et après quatre ans de cela, on nous envoie sur le marché du travail pour essayer de résoudre ces problèmes en travaillant pour une ONG ou en étant analyste politique ou une douzaine d’autres emplois qui offrent au mieux des solutions graduelles. Si vous assoyez ces étudiants dans une salle pendant trois heures par semaine et que vous leur expliquez que des gens ont regardé leurs conditions sociales déplorables et se sont dit « Pas question! Prenons les choses en main! », ils seront inspirés!
Les gens n’entreprennent pas des études en sociologie pour apprendre Foucault ou Baudrillard, mais parce qu’ils veulent comprendre et changer le monde – puis, quatre années sur les bancs d’école détruisent ces grandes aspirations qui les animaient. La seule raison pour laquelle les mouvements que nous avons étudiés ne m’ont pas marquée comme ils l’ont fait pour mes camarades de classe, c’est que je fais déjà partie du PCR. Pour tous les autres, c’était la première fois depuis longtemps qu’ils ont réellement cru avoir le pouvoir de faire quelque chose pour changer le monde. Il ne reste plus qu’à les orienter vers le marxisme.
